提起李白，你脑海中会浮现怎样的诗句？是"飞流直下三千尺"的壮美豪情，还是"疑是银河落九天"的浪漫想象？这位"天子呼来不上船"的诗仙，在江南西道山水间曾留下深刻的生命印记。
从"日照香炉生紫烟"的惊艳初遇，到"香炉灭彩虹"的黯然诀别，五访庐山的经历恰似李白人生的缩影。江西见证了他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪迈诗情，也承载着"大鹏飞兮振八裔，中天催兮力不济"的落寞，更记录着这位天才诗人在“隐”与“仕”之间的挣扎。
如今，当我们在庐山瀑布前吟诵"飞流直下三千尺"，在浔阳江畔回想"相见若悲叹，哀声那可闻"时，李白的诗魂已与江西山水融为一体。这片土地永远珍藏着诗仙最灿烂的绽放和最深刻的叹息，让千年后的我们仍能触摸到那个盛唐最耀眼的灵魂。
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李白（701—762）字太白，号青莲居士。他是梦笔生花的诗仙，是放纵不羁的酒徒，是寄情山水的旅人……他酒入豪肠，七分酿成月光，绣口一吐，就是半个盛唐。作为唐代伟大的浪漫主义诗人——李白，这个名字家喻户晓了一千三百多年，是世人心中集浪漫、豪迈、自由为一体的精神符号。
在李白的一生中，他先后五次来到庐山，青年时初遇庐山的惊艳，中年问道时的彷徨，乱世归隐时的无奈，浔阳狱中的绝望，以及暮年诀别时的苍凉，都在江西的山水间留下印迹。
李白与庐山的初遇正值开元盛世（726年），大唐国运鼎盛时期，此时的李白是浪漫不羁的少年，他出川游历，风华正盛，仗剑而行游览名山大川，以酒会友广结天下豪杰。
站在香炉峰前，他写下那首千古传诵的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”飞流直下、银河倒挂，是一个年轻诗人眼中对自然最纯粹的惊叹，也是一位尚未尝尽世情的理想主义者，对世界的第一封情书。他又在《望庐山五老峰》中盛赞：“青天削出金芙蓉，四照银河几万重。”“青天削出金芙蓉”的奇绝比喻，无不彰显着青年李白的飘逸绝尘。
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此后许多年，他宦海沉浮，尝过短暂的“赐金放还”，也经历“弃如敝屣”的冷遇。天宝九载（750年），他再入庐山，已是心境大变。那年，他将妻子送往庐山求道，于《送内寻庐山女道士李腾空》中写下：“君寻腾空子，应到碧山家。”诗中既寄托着对妻子的祝福，也隐含他对道家超然生活的向往。然而正如李长之在《道教徒的诗人李白及其痛苦》所评价的那样：“像李白这样的人物求仙学道，是因为太爱现世使然的，所以他们在离去人间之际，并不能忘了人间，也不能忘了不得志于人间的寂寞的。”
天宝十五年（756年），安史之乱爆发，长安沦陷，李白避乱入江西，再一次登临庐山。这一次，他在屏风叠营建草堂，筑屋读书，想要就此归隐。他在《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》中写道：“吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。”盛唐倾颓之际，这位曾高呼"仰天大笑出门去"的诗人，在理想破灭后选择栖身庐山，为自己筑起最后的庇护所。此时的李白虽在庐山避难，仍有一颗爱国之心，无奈中还存有对国家山河抱负的向往。
然而命运总是弄人。永王李璘向李白发出邀约，其幕僚“三顾茅庐”，将他从山中召出。李白为了实现政治理想出山，却卷入唐肃宗与永王的政治斗争，后因“附逆作乱”之罪被捕，囚于浔阳。《在浔阳非所寄内》，其言哀切：“相见若悲叹，哀声那可闻？”那时的他已不再谈“青天金芙蓉”，只剩满目风尘。政治的激流终究将他从理想拉入现实的深渊，这一程庐山与九江，是他“从云端跌落尘土”的真实注脚。
最后一次与庐山相见，是在公元760年。再度登庐山，彼时的他已年近花甲。"石镜挂遥月，香炉灭彩虹"（《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》）中的这句诗，仿佛是对自己人生的总结。曾经绚烂如彩虹的才情，如今只剩下"余将振衣去，羽化出嚣烦"（《过彭蠡湖》）的苍凉。香炉峰下已无彩虹，唯有暮色苍茫，他知道这很可能是最后一别。
次年，李白逝世，结束了他半生逐梦、半生逐风的旅程。
李白一生与庐山结下不解之缘，每当他仕途受挫、壮志难酬之际，那云雾缭绕的庐山便似在远方召唤。青峰翠谷间，飞瀑流泉洗涤尘心；烟霞明灭处，云海松涛抚慰愁肠。从“飞流直下三千尺”到“哀声那可闻”，从金芙蓉的仙境想象，到浔阳囹圄的沉郁悲鸣，他的诗风因江西而丰盈，也因江西而深沉。
《望庐山瀑布》的千古绝唱，将浪漫主义推向了极致。"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的想象，至今仍让无数读者心驰神往。而江西，正是他才思奔涌的源头之一。在庐山之南、匡庐之侧，他不断与山川对望，心神与自然交融。他最鲜明的浪漫，正是庐山的峰峦飞瀑、九江的烟水浩渺给予他的灵感馈赠。
他写“而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘颜”（《望庐山瀑布二首》其一），写“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”《庐山谣寄卢侍御虚舟》。庐山照见李白的沉浮，也使他在风雨人生中，寻得一片澄明的精神归处。
他曾深情地写下：“予行天下，所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”这是他对庐山最真切的赞叹，也是对江西山水的最高礼赞。江西给予他的，不只是灵感，更是一种温柔的托举，使他在跌宕流转的命运之中，犹得几分旷达与从容。
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因此，庐山与九江不仅是李白生命的行迹坐标，更是他诗心沉浮的倒影，是他理想与命运碰撞之后留下的余光。那片云烟浩渺之间，有一个人，曾在失意之中写下最清澈的诗句，在沉郁时仍相信风骨与自由，并把这一切，寄予山水，写入永恒。
千百年后，庐山依旧云烟缭绕，江水依旧悠悠流淌。当我们站在庐山瀑布前吟诵李白的诗句时，仿若能看见那个白衣飘飘的诗人，在“飞流直下”的轰鸣与“香炉灭彩虹”的黯然之间，低吟浅唱，将他的斗志、彷徨与柔情，都写进江西的山川。
今日你我若随太白之踪而行，在香炉峰望飞瀑如练，在浔阳江追想他曾吟唱的悲歌，在五老峰听松涛阵阵......体会一种在仕隐之间挣扎半生，仍保持赤子之心的天真。从此，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
