解读南昌的水文化密码

最近，南昌市政府打造的“两滩七湾”天然泳场对市民开放，承载了南昌人对家门口亲水的期盼。作为中国“水都”，南昌拥有接近城区面积三分之一的水域，也正因此，造就了南昌深厚的水文化和南昌人亲水的天性，甚至南昌许多地名也因水而来。

南昌拥有赣江、抚河、艾溪湖、瑶湖等诸多水资源，水系异常发达，但都是孤零零的，呈四面开花的“割据”状。鲜有人知道的是，以前这些水系都是连通的。

据专家介绍，古时南昌东南西北湖连贯相通。因为处在城的东部，所以在宋代以前一直称作东大湖。东大湖的西面一直延伸到“水关桥”（今孺子路与船山路交会处）连通抚河。抚河之水流入东大湖，再通过“豫章沟”（今北湖北面的环湖路），穿过城墙（今阳明路）流入贤士湖（古称“蚬子湖”，原面积是现在贤士湖的十倍以上），再流入吉山湖，再流入艾溪湖（古时候的蚬子湖、青山湖、艾溪湖都是连通的），最后流入赣江。

可以说，南昌具有“城在湖中，湖在城中”的独特水景，加之不远处的鄱阳湖，南昌俨然就是一颗湖畔的明珠——“中国水都”。

在南昌2200余年的历史文化中，得天独厚的水资源给南昌留下了独特的水文化。

南昌自古就是一座水城，具有“西山东水”的自然地势，孕育了优美的自然风景和丰厚的人文底蕴，使南昌在1300多年前便被王勃在《滕王阁序》中誉为“物华天宝人杰地灵”的钟灵毓秀之地。王勃当年也是登阁观赣江时写下此美丽诗篇。《滕王阁序》中一句“舸舰迷津”勾勒了古南昌的水城风貌。不止王勃，郦道元的《水经注》对南昌的水也有生动记载；元代大航海家汪大渊出自南昌也绝非偶然；意大利传教士利玛窦当年来华，住的时间最长的城市就是南昌，他喜欢这里如威尼斯城般的水。

曾经有这样一段话对南昌水文化进行了形象描述“赣江、抚河穿城而过，东湖、象湖、瑶湖、青山湖、艾溪湖等十多湾湖泊大笔泼墨，点缀在这块土地上。蜿蜒曲折、绿水潺潺的玉带河通过人工的开凿连起这诸多湖泊，送来源头活水，带走城市的污秽。出城不远，更有中国第一淡水湖，千里浩瀚鄱阳湖。假如从飞机上俯瞰，弦窗下一片蔚蓝，整个城市简直就建在浩瀚水域之上，一座水灵灵的城市缓缓摊开，呈现在你的面前，你不能不惊叹这是一片真正的梦里水乡！”

专家介绍说，古代东大湖是一湖清水，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。明代胡俨诗《东湖夜月》中说：“月出海东头，澄湖百顷秋。人家灯火静，渔艇钓丝收。云浸金波冷，星摇素练浮。徐亭与苏圃，清景复悠悠。”

南昌人把水称作“城魂”。南昌历史上曾用过多个名字，都与水有着莫大的关系。

在古籍中，南昌城又被称为“章江城”，南昌古民谚就有“七门九州十八坡，三湖九津通赣鄱”之称。南昌处于赣江中下游、抚河交汇之处，江中有大大小小约20余处沙洲，还有几个墩滩，如应章墩、吉安墩、罗家墩、猪婆滩等。清道光年间和民国25年出版的南昌地域图，就有洲名的记载，民谚中提及的“九州”指的就是新洲、潮王洲（朝阳洲）、打缆洲、杨家洲、新添（填）洲、黄泥洲、里洲（已填河成陆）、黄牛洲（已并入黄泥洲）、大洲（已并入潮王洲）。

“豫章”得名同样是因为水：郡内有“豫章江”（赣江的原称），唐代为避皇帝代宗讳而改称“章江”，“章江城”由此而来。“洪州”来源于隋朝，以州西“洪崖”而得郡名。据传，黄帝时代有位音乐大臣，史书上称为“伶伦”。他精通乐理，定了十二音律，被誉为华夏音乐鼻祖；后来到豫章，隐居西山，采药炼丹，人称“洪崖先生”。洪崖先生在山中采药捣药，再汲好水炼仙丹。为获得好水，洪崖先生在山涧龙潭处凿开了井洞五口。这就是“洪崖洞”及“洪崖丹井”的来历。“洪城”“洪都”则由“洪州”演化而来。