850年后，重读辛弃疾《去国帖》

辛弃疾这个名字，人们总是与豪放词风、金戈铁马联系在一起。他是“醉里挑灯看剑”的将军，是“气吞万里如虎”的英雄，也是信奉“民者，国之根本”的能臣，更是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词龙。

然而，除了诗词、军事与功业，辛弃疾的书法同样承载着他的精神世界。辛弃疾唯一存世书法真迹《去国帖》，短短110字，却让我们得以窥见他在动荡时代的家国情怀——既有对朝廷的忠诚，也有对个人命运的慨叹；既有军务倥偬的紧迫，也有对亲友的深切思念。

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《去国帖》于南宋淳熙二年（1175）作于赣州，距今正好850周年。真迹现藏于故宫博物院，为一级甲等文物，极具史学价值及艺术价值。

时年，36岁的辛弃疾自仓部郎中出任江西提点刑狱，奉命平定茶商武装。据《宋史·孝宗本纪》记载，他在此次军事行动中表现出色，最终平定叛乱，得到朝廷嘉奖。然而，这封手札并非战功的炫耀，而是一封因军务繁忙未能及时问候在临安的友人的致歉信。

据赵彦卫《云麓漫抄》卷四载：“当秦忠献当国，有投以札子者。其制前去「顿首再拜」而后加「右谨具申呈」月、日、具官姓名。札子多至十余幅，平交则去「申」字。”

中国宋史研究学者辛更儒先生认为，辛弃疾这件札子必不止此一幅，因前数幅均遗失，所以不知收件者姓名。帖中写道：“弃疾自秋初去国，倏忽见冬，詹咏之诚，朝夕不替。第缘驱驰到官，即专意督捕，日从事於兵车羽檄间，坐是倥偬，略无少暇。起居之问，缺然不讲，非敢懈怠，当蒙情亮也。”短短数语，勾勒出一位身处战事前线的官员形象——他离开京都临安，自秋至冬，奔波于军务，连最基本的问候都无暇顾及。

《去国帖》

这种“倥偬”状态，正是辛弃疾一生的缩影。他并非纯粹的文人，而是时刻准备上马杀敌的战士；他的笔墨，也并非闲适的文人雅趣，而是在战事间隙的匆匆书写。

从书法艺术角度看，《去国帖》虽然没有纵横恣肆、“气吞万里如虎”的气势，但笔力雄浑，不失方正挺拔之气，与辛弃疾的豪放词风相呼应。这件作品风格沉稳刚健，点画尽合法度，书写中锋用笔、流畅自如，对运笔节奏的把控，字形结构的处理以及轻重大小、收放开合等章法构思，都极为精致而又稳妥。笔意略显苏黄遗规，契合沈辽、曾巩一脉。

虽然辛弃疾对书法艺术所付出的精力和时间并不多，但有评论称“仅这一件墨迹，已足以显示辛弃疾在书法艺术上独具的天赋与才情”。宋代书法尚意，强调个人性情，而辛弃疾的字展现出武将特有的刚劲，然而，与他的词作相比，此帖又显得极为克制——没有“金戈铁马”的张扬，而是收敛锋芒，呈现出一种沉稳的书写节奏。

而这种风格，或许正是他当时心境的真实反映：面对叛乱，他必须雷厉风行；而作为官员，他又需谨守礼节，以谦逊的姿态与友人沟通。书法的“收”与“放”，恰如他的人生——既有“马作的卢飞快”的豪情，也有“却道天凉好个秋”的隐忍。

《去国帖》虽是一封私人信札，却处处透露出辛弃疾对国家的责任感。他并非被动接受朝廷调遣，而是主动“专意督捕”，将平定叛乱视为己任。

鉴于当时茶商武装军在湖北、湖南所战皆胜，占据江西西部，官军屡败，引起宋廷的惊恐，朝廷需要重新考虑江西提刑的人选问题。按照当时的形势，新江西提刑须负起整个军事责任，而这样的人物，在当时极难选择，一般朝臣也多不愿意接下这样一个棘手的任务，怕一不小心，会落得和前两任宪臣同样的下场。

在南宋决策当局正难择人之际，辛弃疾却挺身而出，主动请缨，并做出在一个月内结束叛乱、荡平茶商武装的保证。辛弃疾的这种态度，与他早年的经历一脉相承——23岁时，他率五十骑突入五万金军大营，生擒叛将张安国，南归报国。即便后来屡遭贬谪，他仍坚持“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念。

辛弃疾自七月间“驰驱到官，即专意督捕，日从事于兵车羽檄间，坐是倥偬，略亡少暇”，做迎击茶商武装的准备工作；而后安排赣、吉等地土军弓手、民兵分兵把守茶商军出没转徙的要冲之地，对茶商武装形成包围之势，并组织一支能与茶商武装作战的敢死军。

从八月中下旬茶商重返赣、吉地区，到九月下旬茶商武装被扑灭，在一个多月的时间里，果如其所言，将久未平息的茶商军平定，解决了南宋当权者的一大隐患，也为战斗力低下的南宋军队挽回了一点面子。这充分说明了辛弃疾所具有的谋略和军事指挥才能。

然而，《去国帖》的字里行间也隐含着一丝无奈。他写道：“指吴会云间，未龟合并。心旌所向，坐以神驰。”“吴会”原指“吴郡与会稽”，南宋人之吴会多指临安。

辛弃疾札子收件人其时应居行在临安。他心向友人，却因军务缠身无法相聚，只能“神驰”以寄思念。这种矛盾，正是辛弃疾一生的写照——他渴望恢复中原，却屡受排挤；他思念亲友，却不得不辗转各地任职。家国大义与个人情感的交织，使得他的书法不仅是一种艺术表达，更是一种精神寄托。

赣州郁孤台的辛弃疾像

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《去国帖》虽只有寥寥百字，却让我们看到了一个更真实的辛弃疾——他不仅是词人、将军，也是一个在乱世中奔波、思念亲友的普通人。他的家国情怀，不仅体现在“壮岁旌旗拥万夫”的豪迈里，也藏在这封因军务繁忙无暇问候友人的手札中。

今天，当我们重读《去国帖》，不仅能欣赏到宋代书法的精妙，更能感受到一位爱国文人的赤诚与无奈。他的笔墨，穿越八百余年，依然能让我们触摸到那个时代的热血与苍凉。

平定茶商武装之后，宋孝宗两次言及辛弃疾应予嘉奖：淳熙二年闰九月二十四日，上谓辅臣曰：“江西茶寇已剿除尽，……辛弃疾已有成功，当议优与职名，以示激劝。”九月二十八日，朝廷超越直秘阁至龙图阁数级，直接授予辛弃疾秘阁修撰。

自此，辛弃疾在其仕途上迈出了重要一步，取得了担任东南诸路帅、漕、宪等地方大吏的资格。然而这并没有给他带来多少欣慰，而是加深了他的忧患意识，在他恢复中原的理想上罩上了一层阴暗的色彩。

或许辛弃疾在想，下一次类似的民众反抗事件会在什么时候、什么地点爆发？它将对聚集国力、应付北方的强敌产生怎样的影响？忧国之念难以忘怀，思乡之情无处不在。

作者手书辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

抱定迫切的愿望和对时局的忧虑，辛弃疾自提刑司所在赣州北上，路过万安县西南六十里的造口溪时题写了一首千古绝唱《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

辛弃疾从郁孤台启行，借行路的艰辛起兴，寄托收复中原的曲折艰难。自此北上，深山丛莽，清江滩险。民生多艰，国难未已，履艰难而思中原，虽有无尽的忧愁、万重的艰险，却阻挡不了、也损伤不了志士心中的信念。无论经历多少挫折，他的精神始终如江水奔涌，未曾停歇。

《去国帖》上30余枚鉴藏印，也充分说明了辛弃疾的精神和他所代表的中国文人风骨，始终激励着后人、为后人所敬仰。（杨立坤）